Từ hồi năm ngoái kia,mấy đứa con nhà tôi chúng đã đưa ra ý kiến, mời tôi cùng đi với họ vào dịp nghỉ cuối xuân, đầu hè của năm nay,là dịp mà họ bố trí đưa các cháu đi tham quan ,tạo điều kiện giải trí để giúp cho tinh thần các cháu được thư thả hơn một chút , khi mà bọn cháu học trò nhà tôi đã phải trải qua mấy mùa học tập vất vả tại lớp.

Đúng hẹn,nhân hai tuần lễ được nghỉ cuối mùa xuân ,đầu mùa hè năm nay, các con chúng tôi đã tổ chức cho bọn trẻ học trò được đến tham quan tại nước Nhật,và như vậy là tôi lại được tháp tùng cùng bọn nhỏ để cùng đến nhìn ngắm cái đất nước mà người Việt chúng ta thường gọi đó là xứ “Phù Tang”.Không biết hên xui thế nào,nhưng các con chúng tôi lại không mua được chuyến bay thẳng để bay từ Mỹ đến Nhật,mà phải qua một đường bay vòng vèo,tức phải qua một trạm trung chuyển từ sân bay Đài Bắc (Taipei) của đảo quốc Đài Loan (Taiwan).Như vậy thời gian của cuộc hành trình nầy phải được tính như sau: Từ nhà đến sân bay John F Kenedy (NewYork) phải mất 2 giờ lái xe.Rồi từ sân bay nầy máy bay mang chúng tôi đến Taipei mất hết cả 16 tiếng,sang tàu và đến sân bay Tokyo Nhật Bản hết thêm 6 tiếng nữa,vị chi đường đi của chúng tôi được đến đích phải mất 22 tiếng đồng hồ +2.Máy bay khởi hành tại sân bay New York lúc 0h58’ có thể được coi là 1 giờ sáng ngày 12 tháng 4 năm 2025 ( giờ của nước Mỹ,)và chúng tôi đến Tokyo lúc 2 giờ chiều ngày 14 tháng 4 năm 2025 (giờ Tokyo).Không phải ở liền tại nơi nầy,mà trong hành trình các cháu đã bố trí đi tiếp một đoạn nữa để đến thành phố Osaka,một thành phố được tính là lớn thứ hai của nước Nhật.Như vậy chúng tôi phải bắt tàu hỏa để đến đó mất thêm 3 tiếng đồng hồ ngồi tàu nhanh nữa,do vậy mà chúng tôi đến thành phố Osaka vào lúc cuối buổi chiều của ngày nầy.Vượt qua một hành trình dài như vậy,mọi người đều đã thấm mệt,tuy nhiên, cái lạ mắt nơi xứ sở nầy đã xuất hiện làm cho mọi người đều có cái cảm giác thấy vui mà quên đi cái mệt nhọc,nhưng mà vui trong cái ngỡ ngàng,nhất là chuyện sang tàu điện ngầm lúc vừa xuống tại sân bay,để bắt tàu nhanh mà đến thành phố Osaka.Cái lạ mắt nhất tại xứ nầy là các ga tàu điện nó rất lớn,mà các đường tàu thì lại chằng chịt, nên mỗi chuyến đi muốn đến đích là phải chuyển qua nhiều con tàu,do vậy mà phải biết cách để mà lên, xuống tàu,người dân Nhật họ đã quen,nên việc lên xuống tàu khá dễ dàng,còn chúng tôi là những người mới đến có thể nói là lần đầu nên rất bở ngỡ.Bởi mới bước xuống cái xứ lạ hoắc nầy,nhưng mà các đứa cháu nhà tôi chúng đã biết được cách thức sang đổi tàu,nên chúng đã hướng dẫn cả đoàn người chúng tôi nên không phải vất vả lắm về cái chuyện nầy, ngay những giờ phút ban đầu.Bây giờ đã mới thấy cái ứng dụng nơi bọn trẻ mà cổ nhân đã nói “Hậu sinh khả úy” là rất đúng vậy!!.

Thành phồ Osaka:

Sơ lược vài nét về thành phố Osaka Nhật Bản,dựa vào tài liệu đã được đọc.Thành phố nầy là trung tâm kinh tế đứng thứ 3 của toàn nước Nhật,diện tích khá nhỏ chỉ có 221,96 km2 nên được đánh giá đứng hạng thứ 46/47 của nước Nhật.Tuy nhiên thành phố nầy được xem là thành phố phát triển thịnh vượng nhất của nước Nhật.Vì đã biết được các yếu tố đặc biệt trên,nên trong chuyến đi của chúng tôi lần nầy,đã được chọn là một trong những điểm phải đến,vì xa hơn nên đã phân thành phố nầy vào điểm đến đầu tiên.Tuy nhiên việc phân chia thời gian không được đồng đều,do vậy mà việc tham quan của chúng tôi không được chu khắp.Chỉ tham quan được vài nơi khá quan trọng mà thôi.

Dưới đây là hình ảnh tổng thể thành phố Osaka.

(Hình ảnh tổng thể thành phố Osaka Nhật Bản)

Điểm đến tham quan đầu tiên vào ngày đến đầu tiên mà cũng là ngày chót tại thành phố nầy .Vào buổi sáng ngày 15/4/2025, nhóm người nhà chúng tôi thức dậy thật sớm,và chuẩn bị đến tham quan một thắng cảnh là lâu đài của thành phố Osaka. Lâu đài Osaka là một biểu tượng thắng cảnh nổi tiếng nhất tại vùng đất nầy, và đây cũng là khu lâu đài lớn nhất xứ Phù Tang, cũng là ngôi đền nỗi tiếng nhất tại thành phố Osaka. Thành phố Osaka tuy diện tích có nhỏ,nhưng vẫn chứa được 3 triệu người,với một nền kinh tế vững mạnh tạo cho người dân nơi đây có đời sông rất chất lượng.Osaka là khu hành chánh trung tâm,có thương cảng lớn nên lại tập hợp được rất nhiều khu công nghiệp của cả nước.

Một số nét tìm hiểu về đời sông người dân tại nơi nầy.So với người dân tại thành phố Tokyo,người dân tại Tokyo rất bận rộn,họ phải làm công việc thật chăm chỉ từ sáng đến tối,ngược lại người dân tại thành phố Osaka lại được thảnh thơi hơn,do vậy phong thái luôn điềm đạm hòa đồng một cách vui vẻ,nồng hậu với mọi người,và đặc biệt là thích cảnh hưởng thụ hơn so với những người dân sống tại thành phố Tokyo,mặc dầu Tokyo là thành phố lớn nhất của nước Nhật.Chuyện đó rất dễ hiểu bởi chi phí sinh hoạt tại Tokyo quá đắt đỏ,được so sánh với một tỷ lệ chi phí sinh hoạt tại Tokyo đắt hơn Osaka khoảng 26%.Nhất là vào ban đêm thành phố Osaka cực kỳ nhộn nhịp, với những hàng quán trên phố mà những bảng hiệu thật lung linh.Tất cả mọi người trong gia đình chúng tôi,đã được chứng kiến cảnh nhộn nhịp nơi thành phố nầy trong hai đêm ở tại nơi đây,tuy nhiên vì mới đến một xứ lạ do vậy mà chưa có cái nhìn để so sánh một cách chính xác được.

(Hình ảnh khu lâu đài tại Osaka).

Vì sự nổi tiếng của khu lâu đài Osaka,vì vậy chúng tôi đã bố trí đến tham quan khu lâu đài nầy trước tiên vào sáng ngày 15/4/2025.Khi đã đến được nơi đây rồi,thì mới biết khu lâu đài nầy quá nguy nga,sách vở đã ca tụng thật không ngoa.Vì cái đồ sộ nên rất hấp dẫn với các cháu nhà chúng tôi,chúng chạy nhảy,leo rúc mà nhìn ngắm khắp các tầng lầu của khu lâu đài một cách thật kỹ lưỡng,những người lớn chúng tôi thì không đi kịp chúng được,do vậy phải đi trong tư thế khá chậm chậm,nhờ đi chậm nên tôi đã có dịp đọc qua được một số bài ghi về lịch sử hình thành ngôi lâu đài nầy.Lâu đài Osaka được xây dựng vào năm 1583,theo cách sở hữu kiến trúc truyền thống của Nhật Bản và được xây dựng một cách thật kiên cố,với một khuông viên chung quanh khá rộng và rất đẹp để mọi người thưởng ngoạn.Theo sách vở ghi chú,cái đặc sắc nhất tại ngôi đền Osaka chính là sự thay đổi của nó vào từng mùa.Mùa xuân với hoa anh đào choáng ngợp một khoảng trời,vì Nhật Bản là xứ hoa anh đào chúng ta đã biết như vậy.Đến mùa thu du khách sẽ choáng ngợp một cách rất lãng mạng với các tàng lá màu đỏ ối,là lúc cây cối phải trở màu. Về mùa đông mọi người được ngắm khu lâu đài đã bị chìm trong một biển tuyết trắng phau phau,rất rất là đẹp với một vẻ đẹp do tự nhiên tạo ra.Rất tiếc chúng tôi đến khuôn viên khu lâu đài nầy lại vào cái thời gian khá trể, bông hoa anh đào chỉ còn lại lưa thưa trên một số cành ,vì là thời gian đã bước vào cuối mùa của loại hoa nầy.

Chỉ ngắm được khu lâu đài nầy trong vòng thời gian chỉ một buổi sáng của ngày đầu nầy,và chúng tôi phải tranh thủ thời gian còn lại để đến tham quan ngôi chùa thờ phật có 1.400 năm tuổi tại thành phố Osaka. Vì nơi đây là một thắng cảnh mà cũng là nơi thờ phượng rất linh thiêng của người Nhật. Người ta nói du khách đến nơi đây thì không thể bỏ qua khu đền thờ nầy,vì vậy chúng tôi cũng không thể bỏ qua nên phải ẩn mình vào cái sinh hoạt chung của cộng đồng du khách, đến nơi đây là vậy.

Cơ sở thờ phượng Phật Giáo tại Nhật Bản,nằm ngay tại trung tâm thành phố Osaka.Có tên gọi là Shitennoji Temple.Nơi đây là nơi thờ phượng trở thành biểu tượng rất linh thiêng của nền Phật giáo Nhật Bản.Khi bước vào đền Shitennoiji nầy rồi mọi người khách tham quan như đã tìm về một chốn thanh tịnh,tâm hồn thư thái mà cảm nhận được sự bình yên,cho dù là người không phải là phật tử, bởi cái vẻ linh thiêng huyền bí của ngôi chùa đã tạo nên cái cảm giác ấy.

(Hình ảnh ngôi chùa Shitennoji, tức Tứ thiên vương tự).

Ngôi chùa Shintennoji là biểu tượng tôn giáo và văn hóa của Nhật Bản,là ngôi chùa lâu đời nhất trên quốc đảo mặt trời mọc. Cơ sở thờ phượng nầy đã có lịch sử hơn 1.400 năm,chùa không những là điểm đến của tôn giáo,mà còn là biểu tượng của văn hóa Nhật Bản,từ lâu nay ngôi chùa đã trở thành điểm du lịch nổi tiếng tại đất nước mặt trời mọc.

Một số nét về lịch sử ngôi chùa Phật giáo lâu đời nầy được biết như sau:

Chùa được xây dựng vào năm 593 bởi Thái tử Shotoku Taishi,một nhân vật lịch sử quan trọng trong việc truyền bá Phật Giáo đến nước nầy. Thái tử Shotoku Taishi là người có vai trò tiên phong trong việc đưa Phật giáo vào Nhật Bản.Tên của ngôi chùa được đặt theo " Shitenno"-tứ đại Thiên Vương,tức các vị thần hộ pháp trong phật giáo,là biểu tượng của sự bảo vệ và che chở cho thế giới khỏi tà ác.

Tuy nhiên,ngôi chùa có niên đại lâu đời như vậy, nhưng qua thời gian, ngôi chùa đã được trùng tu nhiều lần,do vậy mà nó không còn đúng các nét nguyên bản,tuy nhiên ngôi chùa Shitenno-ji là ngôi chùa đầu tiên tại Nhật Bản theo các nét ghi từ lịch sử về nó.Là một trong 7 ngôi chùa do Thánh Đức Thái Tử kiến lập,đã mang trên mình một dòng lịch sử thuộc vào đất nước Nhật Bản như sau:

Đúng vào thời điểm bắt đầu nắm quyền tại Nhật Bản,lúc Thánh Đức Thái tử mới được 14 tuổi,Thái tử Shotoku được biết đến là một tín đồ Phật giáo ngoan đạo,nhưng vào thời điểm mà phật giáo chưa phổ biến tại Nhật Bản.Trong giới quý tộc,dòng họ Soga mà tiêu biểu là Soga no Umako rất hâm mộ đạo phật,tuy nhiên dòng họ đối địch với Soga là dòng họ Mononobe lại bài trừ Phật giáo và muốn duy trì sự độc tôn của Thần đạo.Sự đối địch giữa hai dòng họ nầy đã dẫn tới chiến tranh.Thái tử Shotoku đứng về phe ủng hộ Phật giáo,tự cầm quân ra trận và đánh bại lực lượng đối lập.Trước khi ra trận,ông làm lễ cầu Tứ Thiên Vương và thề sẽ dựng chùa thờ Tứ thiên Vương nếu thắng trận.Sau chiến thắng ông dựng chùa Shiteno và đưa chùa nầy lên hàng quốc tự.Câu chuyện nầy được ghi lại trong Nhật Bản Thư Kỷ.

Hoàng tử Umayato,vào lúc bấy giờ ( tên thật của Thánh Đức Thái Tử vừa đúng 14 tuổi) tóc ngài được cột lên thái dương,ngài đi theo sau quân đội [ phe Phật Giáo].Ngài tự hỏi rằng “Chẳng lẽ chúng ta sẽ bị đánh bại sao? “Nếu không cầu nguyện chúng sự không thể thành” Và thế là ngài đã chặt cây Bạch giao(-) và tạo thành hình dạng của Tứ Thiên Vương và khấn, “Nếu trận nầy quân ta thắng,ta nguyện sẽ dựng lên một ngôi chùa thờ Tứ thiên vương,người canh giữ thế giới”. Soga no Mumako cũng khấn rằng “Hỡi các vị Thiên Vương và Đại Đế Thần Vương,hãy phù hộ cho chúng con giành được thế thượng phong.Nếu lời thỉnh cầu nầy được chư thần đáp ứng,con sẽ dựng lên một ngôi chùa để phụng sự hương khói các Thiên vương và Đại Đế Thần Vương,và sẽ truyền bá chân lý Tam Bảo đi khắp thiên hạ.Lúc nầy một người tên là Ichihi,Tomi no Obito,đã bắn chết Mononobe Moriya và con trai của y. “Lực lượng nhà Mononobe tự khắc tan rã”. –Theo Nhật Bản thư kỷ,quyển “Dụng Minh Thiên Hoàng”.

Sau chiến thắng nầy,ngôi chùa được dựng lên theo lời hứa của Thánh Đức Hoàng Tử Umayota vào năm 593. Và được chia thành bốn viện.

. Kinh Điền viện (-) (Keiden-in)

. Bi Điền viện (-) (Keiden-in)

. Thí dược viện (-) (Seyaku –in)

. Liệu bệnh viện (-) (Ryobyo-in)

Tên ngôi chùa được đặt theo Tứ Đại Thiên Vương,Bàn thờ bên trong được đặt tên là Tu Di Đàn (Shumidan).Quần thể chùa rộng là 11 ha nhưng thường hay bị phá hủy bở hỏa hoạn,bão và nội chiến trong suốt quá trình lịch sử,và như vậy lại luôn được xây dựng lại theo mô hình cũ.Sau khi bị phá hủy trên diện rộng vào cuối Thế chiến thứ hai,ngôi đền được xây dựng lại theo kiểu cũ từ năm 1960,nhưng lần nầy được bê tông hóa, nhưng vẫn được mang dấu tích của lối kiến trúc cũ thời Asuka.

Nếu đi qua “Trung Môn” (-) (Chumon) là lối hành lang bao quanh khu vực chánh điện,Các cột trụ trên hành lang nầy đều có đường gờ dọc trên thân cột (Entasis) là điểm khá đặc trưng của thời bấy giờ. Trung Môn cũng còn được gọi là Nhân Môn (Niomon) được đặt tên theo hai vị hộ pháp Nhân Vương (-) đứng canh hai bên với chiều cao 5,3m,là hai bức tượng hộ pháp lớn nhất Nhật Bản.

(Hai vị Kim Cương Lực Sĩ tại Trung Môn)

(Hai vị Kim Cương Lực sĩ tại Đông Đai Môn)

Ngoài ra tại Đông Đại Tự ở Nara,Người ta còn chế tác ra hai bức tượng tại Đông Đại Môn ,dựa trên nguyên bản của nó là Thiền sư Matsuhisa-Horin (1901-1987). (hai hình bên trên về tay phải)

-Ngôi chùa còn có tháp 5 tầng (-) tên là Ngũ Trùng Tháp (Goju-no-to) cao 29,2m rất đẹp.Các đứa cháu nhà tôi,chúng đã lên tận trên tầng chót của tháp.Người lớn thì không,muốn lên tháp bắt buộc phải đi -chân không,tức phải bỏ giày,dép bên dưới.(Không lên tháp nên tôi đã đọc được khá nhiều tài liệu về lịch sử của ngôi chùa nầy).

-Kim Đường (Kondo) nơi đây có tượng Quan Thế Âm Bồ Tác đang ngồi.

-Giảng Đường ( Gorakumon) một công trình mới được phục dựng trong thời gian gần đây.

Các công trình kiến trúc phụ xung quanh Phật Đường gồm:

.Lục Thì Đường chùa Tứ Thiên Vương. (Rokujido)

.Cửa tây nội sảnh

.Nhà ở của Trù Trì (Yuya hojo)

.Ngũ trí quan viện (Gochikoin)

.Nguyên Tam Thái sư đường (Ganzandaishido)

.Thạch vũ đài (Ishi Butai)

.Cổng Torii bằng đá (cùng hai bức tường bằng ngọc ở hai bên) được dựng vào năm 1924,chữ trên cổng được khắc vào năm Gia Lịch thứ nhất (1326) dưới thời Thiên Hoàng Go- Daigo).

(Các phần ghi bên trên phỏng theo các tài liệu đã được đọc qua)

Phần ẩm thực:

Mặc dầu chân ướt chân ráo mới vừa đến đất Nhật,nhưng trong cái ao ước đã nghe qua từ lâu về các món ăn của người Nhật, do vậy tuy còn rất mệt,các con chúng tôi họ vẫn cố gắng thực hiện ngay một cuộc đi ăn đồ Nhật vào ngay đêm ban đầu mới đến.Đến tiệm ăn,khung cảnh mà chúng tôi thấy là gì.? Diện tích nơi quán ăn khá chật,tuy nhiên người ta sắp xếp thật hay,vẫn đủ chỗ ngồi một cách thỏa mái,có điều khi ăn xong là phải ra về,để nhường chỗ lại cho người khác,không thể ngồi lếu láo cả ngày như ở xứ Việt Nam. Đã có biết một số món ăn của người Nhật tại quê hương bên Mỹ,nhưng mà tại nơi đây lại có khá nhiều món lạ.Ở xứ Mỹ,chúng ta ăn món Sushi là ăn món cá sống.Món ăn nầy thì khá quen, nhưng món sushi tại đây thì khá khác lạ ,ở đây món sushi được làm bằng cơm trộn với một số các nguyên liệu khác.Món ăn nầy người Nhật họ ủ cá,tôm và hải sản trong nắm cơm và phủ lên trên nắm cơm để giữ hương vị được thơm ngon. Trong phần giới thiệu các món sushi, người ta đã trình bày cách thực hiện,cơm được trộn với một ít giấm mà họ gọi là Sumeshi.Rồi cá được chế biến cùng cơm để tạo ra món ăn gọi là sushi.Trong một khay sắp các món ăn ta thấy có nhiều loại sushi khác nhau với những cái tên cũng khá lạ:Nigirizushi,Chirashizushi,Makimono Gunkansushi, Temaki .v...v.Với những cái tên khá lạ ấy,chúng tôi vẫn muốn thử,nên gọi hai khay và chia nhau ăn hết.Hay!rất hay! món nào cũng ngon,vừa khẩu vị,không phải khó ăn như ta tưởng tượng.Tôi có đứa cháu trai,mới 12 tuổi,học lớp 6.anh nầy luôn thích phải ăn nhiều,nên trước khi ăn anh ta gọi một tô súp,ăn xong tô súp rồi mới cùng anh chị em ăn các món sushi.Đêm đầu tiên nầy,chúng tôi gọi 2 khay cho người lớn một để chia nhau ăn,các cháu một nhưng các cháu thì phải gọi thêm nhiều hơn,chúng ăn một cách thỏa mái,và chúng cũng khen là rất ngon.

(Món ăn Nhật Bản Sashimi)

(Món ăn Nhật Bản Sushi)

Có một điều chúng ta nhận thấy,hình như người Nhật họ rất trung thành với lúa gạo,cái đặc biệt là họ chế biến loại cơm dùng làm sushi rất ngon,cơm vừa dẻo mà rất thơm, có lẽ ăn không biết ngán.

Xong việc ăn uống tại nhà hàng vào lúc mới đến nầy,chúng tôi lại phải dạo qua các siêu thị để thỏa mãn cái thị hiếu khi vừa đến đất Nhật. Siêu thị thì lớn quá, bán đủ các loại hàng hóa,bày biện rất ngăn nắp mà hàng hóa thì rất đẹp,tuy nhiên chỉ mới nhìn để cho đả cái thị hiếu, chứ không ướm mua một món hàng nào.Cuối cùng thì đều quay lại cửa hàng thực phẩm,vì đang háo hức nên các con chúng tôi lại mua thật nhiều các thức ăn,nhất là các món đã được chế biến để ăn liền,cũng có nghĩa là Sushi mà nhiều loại, mang về để dùng vào buổi sáng ngày mai,bởi cái lẽ đến Nhật là phải ăn Sushi đó là cái ước muốn.

Trưa ngày 15/4/2025,sau khi tham quan xong nơi khu lâu đài Osaka,các con chúng tôi đề nghị đến nhà hàng để ăn cơm bửa cho biết.Và họ đã thực hiện ngay.Chúng tôi gồm có 10 người, 5 lớn và 5 nhỏ trong đó có người bạn học cũ của bé Ivy, được cô ta mời cùng đi chơi trong chuyến nầy,do vậy mới được kể là 5 nhỏ.Chúng tôi được nhà hàng bố trí cho ngồi hai bàn mỗi bên là 5 và gọi các phần ăn.Một điểm cần được chú ý,người Nhật họ không bày biện thành một bàn ăn chung cho cả những người trong bàn ăn,mà họ chia phần để từng cụm cho mỗi người.Mỗi phần như vậy được sắp chung trên một cái khay lớn giành cho một người.Trước tiên là một chén cơm trắng vừa đủ đầy,các dĩa cá,thịt mà người khách đã đặt,bên cạnh đó là một đĩa rau sống vuông vức được bào thật nhỏ sợi,có lẽ được thực hiện bởi một cái máy,do vậy các sợi rau có kích thước bằng nhau,trông rất đẹp mắt.Cuối cùng là một bát canh,nhưng không phải đựng trong cái bát,mà là cái âu tròn có đường kính chừng 1dm,và chiều cao cũng khoảng đó,bên trên âu canh có nắp đậy hẳn hòi để giữ cho canh được nóng.Cái đáng chú ý là ăn canh mà không có muỗng,trong khay thức ăn chỉ có một đôi đũa thôi.Đó là cái đặc biệt của người Nhật,chúng tôi thật ngỡ ngàng,không biết làm sao,nên phải liếc liếc nhìn người bản xứ để hành sử theo.Họ uống canh,chứ không phải ăn canh,họ bưng cái âu canh lên để vào miệng mà uống,trong bửa ăn họ uống nhiều lần,sau nầy tìm hiểu mới hiểu ra,người Nhật họ gọi là “uống canh” chứ không phải là ăn canh.Nhìn thấy họ làm mình cũng làm theo,và như vậy là đúng.Đấy! phong tục mỗi dân tộc đều có cái khác nhau,tuy rằng cũng là dân Á Đông cả,thành ra đi ra thì mới biết,có thể do vậy mà ông bà ta đã nói: “Đi một ngày đàng học một sàng khôn“là vậy.Còn rất nhiều cái lạ mắt nhưng xin để giành kể lại sau.

Ngày hôm sau 16/4/2025,chúng tôi phải trả nhà vào lúc 10 giờ sáng để di chuyển về lại thành phố Tokyo.Chỉ ở tại Osaka một ngày với hai đêm nên các thắng cảnh tại thành phố nầy không tham quan được nhiều,mà chỉ tham quan được hai thắng cảnh nổi tiếng nhất là lâu dài Osaka và ngôi chùa lớn là nơi thờ phượng của Phật giáo Nhật Bản,đã có được 1400 năm tuổi,ngoài ra còn có rất,rất nhiều thắng cảnh khác nữa ,nhưng chúng tôi không đủ thì giờ để đến thăm ví như :“công viên trò chơi Universal Studios” nổi tiếng thế giới, đền Tenmangu ,khu thủy cung Kalyukan v...v.Nếu có được một chuyến đi khác nữa,thì nhất định phải bố trí thì giờ nhiều hơn.

Ngày 16/4/2025 cả nhà chúng tôi phải quay về lại thành phố Tokyo,lay hoay sắp xếp lại đồ dùng vào valy, rồi đi ra ga tàu để bắt tàu về lại Tokyo,nói thì nghe thật gọn,nhưng khi thực hiện thì khá tốn thì giờ,vì vậy mà về lại đến ga tàu điện tại Tokyo thì trời đã chiều,nhà trọ thuê không nằm trong thành phố mà ở ngoại ô thành phố,do vậy đi bộ về đến cũng xa,phải hết khoảng 20 phút,nhưng ngôi nhà trọ nầy rất thỏa mái,có đầy đủ phòng ốc giành cho mỗi thành phần,và có đầy đủ phương tiện bếp núc để nấu nướng,kể cả phương tiện để tắm giặt tạo cho mọi người một sự thỏa mái nhất.Tuy nhiên về đến đây,dọn dẹp xong thì trời đã tối hẳn,nên chưa nhìn ngắm được phong cảnh tại nơi nầy.Tất cả người lớn chúng tôi sau bửa cơm tối thì ở nhà nghỉ ngơi,còn các anh bạn nhỏ thì chúng xin phép được đi dạo phố,ở xứ nầy cho chúng đi thì không sợ những điều bất trắc,vì trên đất nước Nhật vấn đề an ninh thì rất tốt, khiến cho con người có đủ niềm tin. Tất cả mọi phong cảnh nơi thành phố nầy,xin được kể chúng lại phần sau,bây giờ xin được nói về các nơi phải tham quan.

Tại Tokyo,thắng cảnh nào là nổi tiếng nhất,đó là đền của Nhật Hoàng .Vì là một thắng cảnh không thể bỏ qua,do vậy mà ngay ngày đầu trở lại Tokyo,các con của chúng tôi,họ quyết định phải đến thăm thắng cảnh nơi đền Nhật Hoàng cùng là nơi cư ngụ của cả Hoàng gia,là một thắng cảnh không thể bỏ qua nếu là du khách đã đến Tokyo.Cung điện Hoàng cung của Nhật Hoàng được xây dựng trên chóp một khu đồi,mới bước đến khuôn viên nầy,cái khung cảnh đập vào mắt của chúng ta là như vậy.

Theo thông lệ mà chính phủ Nhật Bản đã qui định,các khu nhà bên trong Hoàng cung cũng như các khu vườn bên trong khu Hoàng cung nầy,sẽ không được mở cửa cho du khách vào tham quan trong tất cả thời gian của những ngày bình thường,ngoại trừ ngày 23 tháng 12 và ngày 2 tháng 1 hằng năm,du khách mới có cơ hội vào thăm khuôn viên phía bên trong,và sẽ nhìn được các thành viên của Hoàng gia xuất hiện trước công chúng và cũng được cả Nhật Hoàng và Hoàng Hậu,có những lời chúc ngắn để thăm hỏi và chúc tốt lành đến mọi người,bên cạnh đó Nhật Hoàng và Hoàng Hậu lại ngỏ lời cảm ơn mọi người đã đến thăm thú khu Hoàng cung của nhà Vua.

Chúng tôi không may mắn đến tham quan khu đền của Hoàng cung trong khoảng thời gian bình thường nầy ,do vậy các dinh thự của lãnh đạo các quốc gia trên khắp thế giới (các tòa Đại sứ) tòa nhà của Hoàng cung và các khu vườn bên trong sẽ không được mở cửa,nên chúng tôi chỉ được quan sát phong cảnh bên ngoài khu Hoàng thành của Nhật Hoàng mà thôi.

Một cách tổng thể về khu Hoàng cung Tokyo. Cung điện tại nơi nầy mới được xây dựng lại từ năm 1869 đến nay,sau sự kiện đầu hàng của Mạc Phủ Tokugawa và sự kiện Minh trị Duy Tân,những người cư trú trong thành Edo,bao gồm cả tướng quân Tokugawa Yoshinobu đều được yêu cầu dọn ra khỏi các cung điện nơi nầy,để nhường nơi nầy lại cho Minh Trị Thiên Hoàng làm kinh đô,do vậy Hoàng cung Tokyo mới được xây dựng lại từ năm 1868 đến nay.

Minh trị Thiên Hoàng dời kinh đô từ thành Kyoto về đóng tại lâu đài Edo,và ngài đã đổi tên lâu đài nầy thành lâu đài Tokei (-) Đông kinh Thành.Vào thời điểm nầy thành phố Tokyo cũng được gọi tên là Tokei (có dấu ngang trên chữ o),rồi ông quay về thành Kyoto và quay lại Tokei ngày 9 tháng 5 năm 1869,Lúc nầy lâu đài Tokei mới có tên chính thức là Hoàng Thành (Kojo).Đó là thời điểm lịch sử về sự ra đời của Hoàng Thành Tokyo ngày nay.

Dưới đây là khung cảnh tổng quát về Hoàng Thành Tokyo:

(Khu vực hồ nước chung quanh Hoàng Thành Tokyo)